一位出家人的心酸与泪水：连母亲的一根头发丝也找不到了-利众基金会

年老体弱的贫困僧人，将何去何从？

年老、疾病缠身的僧人，没有子女，父母也早已逝去，没有了长辈和小辈依怙的他们将何去何从？

一位一身疾病的比丘尼，无依无靠，寄住在一村民家，待微薄的积蓄付房租快用完之际，向人借了部分钱款，谁曾想，被一个骗子全都骗走了。

还有一位师父，上年纪后诸种疾病加身，每月光买药就要花去一千多元，看到老僧蹲坐在地上，手捧多种药品，让人心酸……

一位法师的心酸与泪水：连母亲的一根头发丝都找不到了

佛教非常注重孝道，只是出家人不但要行世间之孝，更要行出世间之大孝。

但对于很多出家人，尤其偏远地区的僧人来说，的确面临着诸多困境，生存条件恶劣，自身的生活、医疗、养老很成问题，想要帮父母“老有所养，病有所依”，更是有心无力。

犹记得一位常年做“僧伽安养关怀”的师兄，在亲近出家僧人的经历中，常听闻僧人出家后，他们的父母无人照料，这让很多僧人尤为挂怀，难以安心修行。

而僧人自己，在老了后，一身病痛、行动困难、无依无靠，更是令人心痛无比。

僧人慧吉（化名）常奔波于利众的路上，每到一个地方，就会接到家中老母的电话：到哪了?

儿行千里母挂忧，这位老母亲双眼昏花，每次拨电话都会小心翼翼，生怕按错一个数字。

住在山下农村的她，用的是老式座机电话，那根弯曲破旧的电话线，是维系她与儿子情感的唯一媒介。

母亲去世后，慧吉法师发现，出家后，好像还没有和母亲合过一次影。没有影像记录下 母亲的音容笑貌，只有那叮嘱的话语，还在耳边萦绕。

他走进熟悉又陌生的家，发现连母亲的一根头发丝都难以寻到。

泪，将山中清冷的空气氤氲潮湿……

“母亲，儿出家了，也会回来看你的！”

“你忙你的，不用常回家看，此去空门，众生就是你的父母”

收到如此回答的静安法师（化名）， 内心是复杂的，他执拗道：

“可您生我养我，您是众生，也是我的父母。只有您安顿好，我才能更安心去学修，度众生啊！”

好在，静安法师出家后，他的弟子和周边师父会在他忙得顾不上的时候，逢年过节代他去看望父母，带去各类慰问品和生活物资。

但，这毕竟还远远不够，庞大的僧伽父母群体，需要更多、更专业的照护。

在国家鼓励民间资本参与养老服务业发展的号召下，民间安养逐渐起步发展，其中致力于僧伽安养20年的资国寺方丈贤志法师对佛教养老的护理方面提出了以下三种愿景：

一是养生养老护理：满足信仰需求，并在生活中体现丰富的精神文化关怀，为老人提供多样化的怡悦身心的养老模式。

二是康护医养护理：为瘫痪、痴呆、久卧病床、癌症晚期等老年人提供半护理、全护理的专业照料。

三是临终关怀护理：在每位老人即将临终的时候，为他们提供临终关怀与助念，以及往生、入殓、告别等生命最后一程的信仰关怀。

“当你老了”， 是每个人都要面对的境况，将心比心， 我们希望能为这些出家人及他们父母的养老做些什么。

僧伽医养项目团队，以孝养为本，以体恤为心，想为千位僧人父母和老病僧伽，提供安宁疗护服务，以宽僧心。

内容来源：灵山慈善基金会

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